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海口灵山这个地名,居然有这么诗意的渊源……

中国海口政府门户网站  更新时间:2020-07-02   来源:海南日报新媒体  作者:蒙乐生

  原标题:海口灵山这个地名,居然有这么诗意的渊源……

  “灵山”,山清水秀,古木参天,山上原有灵山祠,香火鼎盛,因而得名。

  明代,船过琼州海峡,人们从很远处便可看到山上林木蔽天;绿树丛中,灵山祠隐约可辨,钟鼓之声隐约可闻。此情此景使人倍感亲切,灵山因此成为琼北名胜。

  今天的灵山已经不是海口的地标,但灵山祠前的古代碑匾,虽然已经字迹模糊,仍在见证着往日风烟。

  正德《琼台志》记载:“灵山,俗名黑山,在县南一十五里那社都。乔木阴翳,卓有佳趣,自北渡海,至中洋即见。及抵其所,势不甚突兀,中有神祠。”

  此外,《琼台志》还记:“灵山祠,在灵山,宋元旧祠‘灵山’‘香山’‘琼崖’‘通济’‘定边’‘班帅’六神。国朝洪武初(1368),知县李思迪重建。三年(1370),例勘该祀神祇,知府宋希颜以其能兴云雨,御灾患,奏入祀典,赐今封。岁以三月九日祭之。后推官郭西、镇抚陶贵、千户俞凯又捐俸宏建。祝有‘九重协梦,万里加封’之句。”

  琼州府城东厢攀丹村进士、御史唐舟参加了当年的“灵山诗会”。图为“西洲书院”旧址里的唐舟画像。 陈耿 摄

 

  “灵山”的传说和历史

  从黑山到灵山,到建灵山祠,到“奏入祀典,赐今封”,这是一个传奇故事。

  民间传说:原先黑山,山深林密,人迹罕至,盗匪盘踞,结营立寨,拦路抢劫,骚扰地方,为害乡里,令人畏惧。南陈(557~589)之际,冼夫人驻军海南,大军平乱,为民除害,进山剿匪,麾下有六壮士深入贼营,搏斗中不幸遇难。隋朝初年,黑山平靖,地方安定,人们认为是六壮士显灵,便修建“六神庙”祭祀,宋代扩建六神庙,改名“灵山祠”。

  明朝初年,朱元璋诏布天下,归并寺庙,将无名寺庙尽行革除,琼州知府宋希颜据实上奏,得朝廷恩准,将六神庙列入祀典,还因此得到了皇上诰封赐号,分别封为“灵山”“香山”“琼崖”“通济”“定边”和“班帅”。传说,朱元璋废除野庙,“六神”曾经托梦于他,说朱明王朝进军琼崖,一路顺风,兵不血刃,乃六神助力。朱元璋半信半疑,正要令人暗地查访,恰好琼州知府奏疏呈上,御览之后“龙颜大悦”,于是泼墨挥毫“谕赐封号”。

  因为灵山灵秀,神祠灵验,人口集聚,渐成乡镇,所在地便称为灵山镇。如今,灵山祠仍在,门口那副对联“六神褒封源流自宋,神通广大名传列朝”仍在述说历史传奇。

  那一场风雅盛事

  因为民间传说,因为灵山名胜,郡志记下了海南文学史上的“灵山诗会”。

  明正统七年(1442)五月,时任广东都指挥兼海南守备的王清,戎务之暇,邀府、县文武官员、地方乡绅,游览灵山。同行众人,走走停停,说说笑笑,登上山顶。举目四顾,群峰苍翠,林木森秀,江流环绕,波烟浩渺,诗朋酒侣,豪兴勃发,赋诗纪趣。

  御史唐舟对王清说:“公文章政事表表,在人耳目非一日,敢求一题,纪之胜事。”王清略一沉吟,草成“烧香游神园,松风生微寒。高歌携金樽,颓然青云间”五言绝句,逐字裁开,游者分捡,依韵赋诗,结成《游灵山诗集》,留下了海南文学史上的韵事。

  据《琼台志》记载,唐舟为此写了《游灵山诗序》。序云:广东连帅济宁王公总制海岛,号令成布,因神之灵,山之秀,会今大参苍梧龚公(箎)、盱江左公(瑺)、宪副贵溪王公(增祐)、钱堂童公(贞)、佥宪高唐穆公(铎)以及琼州知府程莹等,通共十九人。

  诗会发起人王清,文武兼备,风流儒雅。《琼台志·卷三十二》记“王清,广东都指挥,济宁人。正统壬戌,守备。善诗,与乡致仕御史唐舟诸公游灵山唱和,有集。”唐舟说:“诗成,以次编汇,不以穷达为先后。歌咏太平盛世,宣扬德化,士君子得优游之乐。”

  政通人和,偃武修文,以诗会友,不问穷达,可见古人旷达。

  唐舟居长,由他先拈,得“烧”字韵,展纸举笔,立成一诗。

  路出城东十里迢,

  深林青接野原烧。

  一声啼鸟幽山趣,

  几曲交花转径遥。

  天閟景灵供胜地,

  神孚帝梦祀皇朝。

  元戎为爱多佳致,

  杖履追随荷见招。

  大参龚箎,拈得“香”字,就韵铺陈,顷刻之间,诗成七律。

  灵山佳气郁苍苍,

  此日登临野趣长。

  石径苔荒穿树入,

  林花风散隔帘香。

  云开钟响兼泉响,

  天外山光映水光。

  分韵赋诗归去晚,

  马摇金勒已斜阳。

  御史邝杰,拈得“游”字,略一迟疑,七律已成,颇有韵致。

  元戎小队出南州,驻节名山得胜游。

  日转松阴连榻净,

  雨余山色带烟浮。

  看花听鸟临风久,

  对酒吟诗意日留。

  幸际太平无个事,

  不妨行乐共悠悠。

  优游青山绿水,徜徉茂林修竹,诗作依韵赋就,众人兴致极高。

  接着,佥宪穆铎,拈得“神”字,诗兴大发,歌咏灵神。

  山川钟灵孕灵神,

  阆苑风光别有春。

  风捲海涛天地阔,

  云开岛屿画图新。

  酒酣侧弁歌还舞,

  诗妙惊人笑且嚬。

  忘却月林归去晚,

  烦襟一洗绝嚣尘。

  少参王恺,拈“祠”字,环顾四野,灵山叠翠,佳作立成。

  名山高处有神祠,

  山秀钟灵景更奇。

  涧小竹森流水细,

  林幽风转落花迟。

  林幽风转落花迟。

  眼观宫阙五云近,

  心动乡关万里思。

  身在天涯同是客,

  不妨游衍醉金卮。

  轮到王清,拈得“松”字,稍作沉思,笔走龙蛇,旋即成章。

  金鳌背上峙群峰,

  中隐神祠紫翠重。

  深径有风黄叶落,

  闭门无锁白云村。

  一声清啸猿归洞,

  满院凉阴鹤在松。

  今日来游穷胜揽,

  纷纷冠盖喜相从。

  从者称妙,妙句叠出,行云流水,山花盛开。按照顺序,丰城陈振、千户屠泰、宪副童贞、大参左瑺、维阳邵伟、宪副王增祐、连帅张玉、乡士王宏,各依韵字,逐一成诗。

  轮到知府程莹,拈得“尊”字,看所载酒尊,志得而意满。诗曰:

  迢迢一径入山门,

  此日同游载酒尊。

  纵览谩凭双眼力,

  浮名应愧一乾坤。

  久居僻郡叨天禄,

  愿刻苍崖颂圣恩。

  吹彻玉箫清兴发,

  诗成不觉又黄昏。

  尔后,乡士王懋、前庶吉士王槐、森使郭智、东鲁李芳、镇抚陶俊,均成诗作。

  历史上的灵山祠,现已被改称六神庙。 陈耿 摄

 

  海南“兰亭宴集”

  一场诗会,乡贤先成,郡官随之,南腔北调,俯仰吟哦,盛况空前,其乐无穷。

  王佐《琼台外纪》云:“都指挥王清游灵山有五言绝句,皆平声,分韵题有诗集。”王佐当时尚年少,云“佐童时略记得一二联警句。”后来,郡人继诗,相互唱酬,蔚然成风。

  《外纪》载:“青”字韵中联云“一时宾从头皆黑,千载江山□尚青”,御史唐舟诗也。“携”字韵中联云“深院有人□犬也吠,空庭无主燕于飞”,举人丘濬诗也。今全本不可复得。据此,则上诗二十首,自余伯祖侍御以下十七首,系即席者,祠、携、青三韵,则同时郭、王、张三公追和者。王佐说:“余后郡中士大夫续和附集,珠玉尚多,惜皆遗亡矣!”

  《琼台志》还记载宝安侍郎陈琏撰写的诗序。序曰:“古人宴集有诗者,记一时游览之胜,有如王右军之《兰亭》,裴均之《荆潭》。时从游者适皆文士,其诗与文传于今不泯,世人莫不宗之。陈琏说:“神祠地居高爽,南顾群山,苍翠可挹,北眺鲸波,浩漾无际。所历既高,所览益远。穷目力于霄汉,纳溟渤于胸次,发其豪宕雄逸之气。故诗思如泉。”

  灵山诗会,“宫商相宣,珠璧交映,发灵山之胜,昭太平之盛。唐公(舟)辑成《游灵山庙诗集》,豪宕激越,宫商相宣,珠璧交辉,发灵山之胜,昭太平之盛,觞咏之乐,视右军《兰亭》,裴均《荆潭》,诚不相让。”侍郎陈琏对诗会赞赏有加,给予很高评价。

  时隔570多年之后,追述这场灵山诗会,回忆南北文化交融,诗文雅传至今。

  政务之余,登临山水,极目骋怀,畅抒幽情,时人视之为海南“兰亭宴集”。

  虽然,琼州不是会稽,灵山不是兰亭,不必攀比,但是灵山诗会不愧为琼州文学史上的盛会。古人慷慨,歌吟风雅,诚如海南“诗绝”王佐所说“童时略记一二警句”;尔后,海南“著绝”丘濬,因仰慕前贤,也依韵赋诗,由此足见,这场诗会的影响深远。

  海南山川灵秀,诗家星斗丽天,诗成飞珠溅玉。南宋白玉蟾,“随身无片纸,落笔满天下”,清高绝俗,出类拔萃。有明一代,丘濬《题五指山》,点数中原,气魄宏大。及至后续者王佐,唐胄推崇其诗,称赞“其词之平易温雅,气之光明隽伟,当比拟古诸大家。”

  有清一代,诗家叠出,《琼台耆旧诗集》36卷辑录清代海南名家诗作,洋洋大观。

  诗词歌赋,素称雅事,也属难事。唯其如此,故海南文学史上的盛会,雅传至今。

  原标题:灵山诗会:明代海南那一场风雅盛事

  (编者注:本文原载于2017年1月9日海南日报海南周刊,见刊略有删减)

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  特约撰稿:蒙乐生

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